La Iglesia católica denuncia que la democracia está «condicionada por poderes minoritarios o corporativos»
La Iglesia vio que “La democracia ya se identifica con la expresión de los interesados en el alcalde, del bien común” y “pasó a ser una herramienta condicionada por poderes minoritarios o corporativos”. Así lo notó el Comisión Episcopal de Pastoral Social durante el encuentro de la Semana Social que se desarrolló entre el 30 de junio y el 2 de julio en Mar del Plata por los «40 años de Democracia y 10 años de Francisco», en medio del inicio de la campaña electoral de los distintos candidatos presidenciales.
En ese sentido, se indica que durante el encuentro se hizo «una fuerte apelación a la escucha, la memoria y la consolidación de la democracia frente a sus deudas pendientes». “Nuestras plantas que son necesarias para recuperar la patria perdida para construir juntos una comunidad que defienda la vida y los intereses de todos, sin dejar a nadie afuera”, dijo.
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Asimismo, recordó que “en la recuperación de la democracia, al cabo de la noche más oscura, se soñaba con un ideal democrático con valores popularesque garantizarían la igualdad, el desarrollo económico, la integración republicana de la nación».
“Sin embargo, las pujas en lo económico y en lo político abrieron la puerta a una crisis de representación en las instituciones que fue de la mano con un proceso de desintegración y fragmentación del cuerpo social”, especifica.
La Iglesia ha confirmado que se encuentran «ante una democracia que por un lado requiere de mayor vigor y empatía con lo propio, pero que no alcanza a cobijar a todos los sectores y regiones de la Argentina».
«Frente a los cambios en el mundo y los nuevos defios de la época, luchamos para recuperar la vigencia y el protagonismo popular en las instituciones sociales y políticas. , aún cuando hoy en América Latina se registran golpes de estado blandos o se pretende desconocer la voluntad popular”, sostuvo.
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Y revela que «se subrayó la necesidad de sostener las políticas de derechos humanos construidas desde 1983 hasta la fecha como políticas de estado», al tiempo que indicaron que «la presentación de esa obra implica desde la Iglesia el poder sanador del conocimiento de la verdad sobre la historia».
«Hablamos de una democracia que sigific la construcción de ciudadanía plena, de ejercicio de derechos, que asegure condiciones para el bienestar de nuestro pueblo, que supere la fragmentación, con sensitidad social, con Tierra, Techo y Trabajo que garantice igualdad de oportunidades, con independencia económica», añadió el documento más adelante.
Además, agregó: «Insistentemente escuchamos que es necesario un nuevo pacto social o un nuevo contrato democrático, con la participación de toda la dirección política, económica y social, con un consenso que es posible y necesario, rescatando todo lo bueno que se hizo en democracia, recalcando que es necesario ir a la cultura del encuentro, de la escucha que nos habilita a debatir y superar las diferencias».
La Iglesia también dijo: «Oímos las luces y sombras de este tiempo transcurrido, con logros y avances, pero con las deudas aún pendientes de la democracia. para lograr consensos en materia de políticas públicas sostenidas para proyectar la educación, el empleo, la justicia y el desarrollo económico con inclusión”.
«El trabajo digno, se ha dicho, no solo tiene un valor económico sino que es valorado como el principal organizador de la vida social. Escuchamos la necesidad de mayor industrialización y políticas de agregación de valor a las materias primas para la generación de empleo y lograr los acuerdos necesarios par combatir la inflación y sostener el crecimiento en una coyuntura que se presenta con optimismo en los tiempos económicos que vienen», preciso.
Además, advierte el hecho de «mejorar el acceso a la Justicia y avanzar contra la impunidad, destacándose que el fin del estado de bienestar no puede resolverse con leyes represivas, que no considera los fundamentos sociales de tales problemas».
“Así como en la educación, así se logra el crecimiento de la inclusión educativa, registrando deudas en la calidad de formación, rescatándose la escuela como espacio de paz, de amor a la patria y convivencia social”, consideró. Y agregado: “Necesitamos pasar de una democracia representativa a una democracia participativa, con la correspondiente pluralidad.
«Ninguna solución basada en la eliminación del otro puede ser un buen camino para re-crear la democracia. el Evangelio'», plantó.
En ese, amplió: «A esa tarea estamos todos convocados, especialmente los jóvenes, escuchando sus propuestas sentido, anhelos y sueños, los que, como dice el papa Francisco, no son el futuro sino el presente de esta democracia que viene».
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